Церковный раскол, более известный как Раскол Русской православной церкви в XVII веке, в первую очередь связан с реформами патриарха Никона, которые были направлены на унификацию обрядов и текстов церковных книг в соответствии с греческими образцами. Эти реформы вызвали значительное сопротивление среди части духовенства и верующих, что и привело к расколу.
Теперь рассмотрим предложенные варианты в контексте церковного раскола:
а) Церковь стала национальной. Этот вариант не является основной причиной раскола. Русская православная церковь уже имела национальный характер, особенно после падения Константинополя в 1453 году, когда Москва стала позиционироваться как "Третий Рим". Реформы Никона не были направлены на изменение национального характера церкви, а скорее на усиление её единства и соответствие греческим традициям.
б) Борьба за подчинение светской власти. Этот вариант имеет некоторое отношение к расколу, но не является его непосредственной причиной. В середине XVII века в России действительно происходила борьба между церковной и светской властью за влияние. Патриарх Никон стремился к усилению церковной власти и даже пытался подчинить светскую власть, что вызывало напряжение с царём Алексеем Михайловичем. Однако сам церковный раскол был вызван именно реформами, а не борьбой за власть.
в) Правительство начало секуляризацию земли. Этот вариант также не является основной причиной раскола. Секуляризация церковных земель в России началась гораздо позже, в XVIII веке, в период правления Екатерины Великой. В XVII веке церковные земли оставались в ведении церкви, и вопрос их секуляризации не стоял на повестке дня.
Таким образом, ни один из предложенных вариантов не является точным объяснением причин церковного раскола. Основной причиной раскола стали реформы патриарха Никона, вызвавшие протесты среди значительной части духовенства и верующих, недовольных изменениями в церковных обрядах и текстах.