Почему форму правления Людовика 14 и Людовика 15 ученые определяют как абсолютную монархию, а правление...

Форма правления Людовика 14 и Людовика 15 во Франции определяется как абсолютная монархия, потому что в эти периоды монархи обладали абсолютной властью и контролировали все аспекты жизни страны. Они имели неограниченную власть над законодательной, исполнительной и судебной властью, а также над экономикой и армией. Монархи принимали все решения самостоятельно и не зависели от других институтов власти.

С другой стороны, правление династии Цин в Китае и Токугава в Японии определяется как деспотия, потому что в этих случаях правители также обладали абсолютной властью, но при этом они не соблюдали законы и нормы, игнорировали интересы народа и устанавливали тираническое правление. Деспоты часто подавляли любые проявления оппозиции и критики, используя жестокие методы управления.

Таким образом, хотя и абсолютная монархия, и деспотия представляют формы авторитарного правления, различия между ними заключаются в том, каким образом власть осуществляется и какие методы используются правителями для удержания своей власти.

Форма правления Людовика XIV и Людовика XV во Франции действительно определяется как абсолютная монархия. Абсолютная монархия характеризуется тем, что монарх обладает практически неограниченной властью, но при этом его правление основывается на определенных институтах и традициях, которые придают государству определенную структуру и стабильность.

Абсолютная монархия во Франции:

1. Централизация власти: Людовик XIV, известный как "Король-Солнце", стремился к полной централизации власти. Он уменьшил влияние аристократии, создав систему, где дворяне зависели от благосклонности короля, и формировал мощный бюрократический аппарат для управления страной.

2. Система управления: Важным аспектом было создание государственных институтов, таких как тайные советы и министерства, что позволяло эффективно управлять огромной территорией Франции. При этом законодательные собрания практически не собирались, и король правил через указы.

3. Культура и религия: Людовик XIV активно использовал культуру и религию в качестве инструментов власти. Он поддерживал развитие искусства и науки, но также стремился к религиозной унификации, что привело к отмене Нантского эдикта и преследованию гугенотов.

В отличие от Франции, правление династии Цин в Китае и сёгуната Токугава в Японии часто характеризуется как деспотия. Деспотия подразумевает более произвольное и жесткое использование власти, часто без четких правовых и институциональных ограничений.

Деспотия в Китае и Японии:

1. Цинская династия в Китае:

   • Централизация и контроль: Несмотря на наличие централизованной бюрократии, императоры Цин обладали абсолютной властью, которая часто использовалась для подавления любого сопротивления. Например, жестоко подавлялись восстания, такие как Восстание тайпинов.
   • Культурная унификация: Императоры стремились к культурной унификации, насаждая конфуцианские ценности и жестко контролируя общественную жизнь.

2. Сёгунат Токугава в Японии:

   • Изоляционизм: Япония в период Эдо (1603-1868) была изолирована от внешнего мира, и сёгунат строго контролировал все аспекты жизни, включая экономику и религию.
   • Социальная структура: Общество было строго иерархическим, и любое нарушение порядка жестоко пресекалось. Власть сёгуна была абсолютной, и он управлял страной через систему феодальных владений.

Таким образом, различие между абсолютной монархией и деспотией заключается в степени институционализации власти и способах управления. Во Франции, несмотря на абсолютную власть короля, существовали определенные институты и традиции, в то время как в Китае и Японии власть носила более произвольный и жесткий характер, что и позволяет ученым использовать термин "деспотия".